吾看书

第二十二章（第2页）

她知道的更为具体，并且从她口中我还知道一个消息，现在国内也有很多人在养古曼童，而且不是养一个，是养很多。

“那你怎么不做古曼童的生意呢，听说那东西很灵呢。”我问。

“古曼童的制作需要包含已故孩童的尸骨，这点是我不能接受的。无论龙婆古曼童还是阿赞古曼童，我认为都是有伤天和的存在。并且正统法器比起古曼童有过之而无不及，我们何氏不愁客户。这次来泰国，就是想用法器打开市场。”何曼自信的说。

如果用法器打入泰国市场，必然会对传统的古曼童造成冲击，不过这些属于商战，我只需要做好法器就可以，剩下的自然有何曼的团队运作。

百闻不如一见，我是想看看真正的龙婆古曼童到底是什么样的。上次我遇到的那个，是阿赞古曼童，并非正统寺庙加持的古曼童，属于民间邪法。

何曼带我来到一间寺庙，这里出售的都是正统龙婆古曼童，我一进入寺庙，确实感到一阵祥和之意。何曼翻译给我，这古曼童的起源是为了安慰那些因早产难产而死的胎儿的母亲，后来才逐渐演变为招财、辟邪的灵物。这些正统的古曼童，需要以善念供养，并且在愿成之后，一定要买些孩子的玩具送给它，不然就会遭到灾祸。

孩子心性难定，这么做在我看来无异于在钢丝上行走，一个不慎就会粉身碎骨。

这么看，确实不如法器，至少不会丧命。当然，除非有人作怪，但谁能保证这古曼童就不会有人作怪呢？

“有把握吗？”何曼在回去的路上问我。

“从效果上来说，我能保证我做出的法器肯定比他们的古曼童强。”我说。

“那就行，剩下的就交给我吧。若是能吃下泰国这片市场，我们肯定能狠狠赚一笔。”她说。

我们商讨了一些细节，其中之一必须在法器上刻画一个我们独有的符号，相当于商标，实际上是用来防伪的。在泰国做的这桩生意，毕竟是要走量的，跟我在福缘堂不同。

要做出品牌力，同时防伪，还真有些为难，品牌力倒是不难，难得是如何防伪。我的鬼灵，只有我自己能鉴别，因为这是我们鬼族特有的能力，别人根本无法感知。

诶？我为什么不问问鬼青叔我能不能从族中找一些人过来帮何曼打理生意呢。现在的鬼族，并非都聚集在我们部落里，很多人都在外面有工作。