手机浏览器扫描二维码访问
最后被“困住”的,是人类的认知。
农业革命后,人类开始崇拜“谷物”。
他们把小麦、水稻当成“神”来供奉,认为这些作物是“上天的恩赐”,为了让谷物长得更好,甚至会举行祭祀仪式,用牲畜、甚至人的生命来献祭。
这种“对谷物的依赖”,慢慢变成了一种思维定式:人类开始觉得,只有“努力种地”才能活下去,只有“积累更多粮食”才能过得好。
这种思维定式一直延续到今天。我们把“努力工作”当成理所当然,把“积累财富”当成人生目标,就像古代的农民把“种好庄稼”当成一切。
我们每天加班加点,为了升职加薪、为了买房买车,却忘了问自己:我们这么努力,到底是为了“活得更好”,还是为了“不被饿死”?
就像农业革命后的农民,明明已经有了足够的粮食,却还是要不停地种地,因为他们害怕“万一明天粮食不够了怎么办”——这种焦虑,从1万年前就刻进了人类的基因里。
尤瓦尔·赫拉利说:“农业革命让人类以为自己驯化了小麦,其实是小麦驯化了人类。”
我们以为自己在“掌控自然”,其实是被“小麦”困住了脚步;
我们以为自己在“追求进步”,其实是在“画地为牢”。
看到这里,你可能会突然惊醒:原来我们现在的焦虑、内耗,早就有了源头。
我们纠结“要不要换工作”,是因为害怕“失去稳定的收入”,就像农民害怕“失去土地”;
我们焦虑“要不要结婚生子”,是因为害怕“不符合社会的期待”,就像农民害怕“不种地会被别人嘲笑”;
我们内耗“自己做得不够好”,是因为被“必须努力才能生存”的思维绑架,就像农民被“必须种好庄稼”的想法困住。
这就是《人类简史》给我们的第一个认知暴击:很多我们以为“理所当然”的想法,其实是1万年前农业革命埋下的“思维陷阱”。
而想要摆脱这些内耗,首先要做的,就是看清这个陷阱的真相——你现在的纠结,可能不是因为“你不够好”,而是因为你还在被1万年前的“小麦”绑架。
接下来,我们会进一步拆解这个“认知暴击”如何落地:如何用“农业革命的真相”,打破你当下的焦虑循环,让你在面对选择时,不再被“惯性思维”困住。
从“虚构故事”到“现实破局”:你的焦虑,可能源于信错了“故事”
私家侦探左重回到过去,战斗在敌人的心脏,外号笑面虎,擅长背后一刀,精通玉座金佛原理,斯蒂庞克定式。...
《玩赖作者醇白》玩赖作者醇白小说全文番外_叶伏秋祁醒玩赖作者醇白,?本书名称:玩赖本书作者:醇白本书简介:下本《吃旋转火锅恰巧和前任邻座后》求收藏!■破镜重圆|纠缠不清|宿命救赎|年上六岁■反派坏种骚气富少x清贫倔强耿直软妹【正文完结番外持续掉落】踏进祁家那天,祁醒倚靠高处睥睨,只一眼,吓得叶伏秋没敢呼吸。...
那一天,我摇动所有的经桶,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,在山路匍匐,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一次次的转山,不为修来世,只为途中与你相见。 ——仓央嘉措...
林羽穿越到修仙界,正遇最强宗门收徒。他五行灵根勉强通过测试入宗。内门比试里,林羽锋芒尽显,在宗门声名大噪。他生性洒脱随性,没有金手指,却在这修仙世界执剑前行,斩妖除魔。沿着修仙体系不断攀升,目标直指诸天界的巅峰,他的修仙之旅充满未知与挑战。......
没人知道惊艳整个学术界的燕教授居然会被精神状态困扰。 他按时服药,避免在所有下雨的夜晚出门。 好多年相安无事。 乃至在酒后的夜晚看见牧长觉时,燕知一如往常的平静。 哪怕牧长觉本人应该正远在一万一千公里之外,捧着又一座影帝奖杯发表感言。 燕知总是能看见牧长觉,那个贯穿了他生命前十九年的哥哥牧长觉,那个在任何镜头里都永远金光闪闪的影帝牧长觉,那个伴随着夜雨消失得一干二净的前男友牧长觉。 他用尽了各种各样的厌恶疗法,却终究还是败给最初的条件反射。 橡皮圈弹在手腕上再痛,也难以敌过那个虚无拥抱带来的冲动。 不过没关系。 他毫无负担地度过一夜,以为第二天一早牧长觉就会随着肌肉的酸痛消失。 就像往常一样。 醒来之后燕知以为自己又要换药或者加量了。 他努力忽视床上那颗毛茸茸的脑袋和抓痕交错的宽阔后背,只想一切如常地退房。 果然,前台只是很有礼貌地问他:“先生,请问您有物品遗漏吗?” 燕知松了一口气,“没有。” “是吗?”那人在他身侧从容开口,不慌不忙地别上袖扣,“燕老师‘为人师表’一整晚,睡醒就把自己的‘学生’忘了?”...
他在二十二世纪醒来。科技成为神迹,神权凌驾凡间。当故乡沦为湮没在历史中的尘埃,前方的道路一分为二。一边是地狱,另一边则是炼狱。“其实还有一条路,往上看。”...