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第87章 祸种2（第3页）

韦衡说：“佛门有言：‘一念成佛，一念成魔。放下屠刀，立地成佛。’我不喜欢前两句，只能稍微认同后两句：重要的是不是心里怎么想，而是手要真的放下，是要做出一个结果。”

佛子说：“那是禅宗和净土宗会说的话，我在法相宗求师，不认同这四句话。恶人不会因为一丝善念就抹去过去做的恶，他的恶行一笔一笔都要被记得。”

韦衡笑了一下，说：“那你不就是和我想的差不多吗。一个人做过恶，所以才会有恶行。假如有一个人，什么都还没做过，在一切行动之前、一念刚刚生出之时，选择了成佛、成魔，那这几句话是可以说通的。只可惜，人如果活着，就必须行动，否则就不算活着。当人行动的时候，一端连着人的心意，一端连着行动的结果，我见卢州死了太多的人——卢州有很多有好心的将领，他们只有好心，但是做不出好的结果，他们的行动只导致卢州一批一批人惨死在尸疫里。我见过太多死人，几万、十几万，为了不再见到死人这个结果，我必须选择从结果看待一件事情。”

奉玄听韦衡这样说，忽然明白了——韦衡从来都是韦衡。韦衡看重结果，心里这样想，也确实就这样去做：宣德有难，他不想看见宣德继续死人，于是就敢在没有朝廷许可的情况下行动，直接带兵南下。韦衡要李延龄死、要贺兰奢杀陈坪，要割疯道士的舌头，那时他的心和他去救宣德时的心并没有太大的差别，他没有变，奉玄觉得他变了，是因为他尚没有看清他——韦衡从来都是这样，他要一个结果，而达成这个结果的手段和行为是否残忍、是否合理，不是他主要考虑的。

韦衡穿了一件暗红色的襕袍，他身侧的红色蜡烛静静燃着，已经燃烧过半。渐觉流珠走，熟视绛花多，宵深色丽，焰动风过②……长久地凝视灯焰容易带来错觉，奉玄看见融化的红色蜡油顺着烛身滴了下来，好像是一滴一滴泪珠滑落。他想起在鹿施郡，佛子为他念过的乐府诗：“红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。”③

奉玄的目光从蜡烛转向韦衡，韦衡那一头银发在烛光下看，真像是一头白发。佛子念过红泪的典故，红泪是很悲伤的泪水，那支蜡烛好像是在替人垂泪。知行不是总能合一，奉玄原本以为心是最重要的，但是现在他难以回答心和结果哪个更重要，他也难以评价韦衡。

作者有话说：

①子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。——《孟子·告子下》

②渐觉流珠走，熟视绛花多。宵深色丽，焰动风过。—— 萧纲《对烛赋》

③红泪文姬洛水春，白头苏武天山雪。——温庭筠《达摩支曲》

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南朝四朝：曹、卫、吴，沈。

北地前朝：赵。