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第五章 费佳恩想戴上痛苦面具（第1页）

费佳恩逃跑的计划失败了。

男人用微妙的恐吓令他打消了念头。

斯普林格本身有那种只要他想，就可以与任何人谈笑风生的气质，无论面前的人是什么身份什么性格。

他的身上没有过国家生活过无形中浸染的等级与阶级概念。在俄罗斯这个国家，等级和阶级身份是非常微妙和受他人瞩目影响的存在——尤其是在帝制消亡世界大战时期曾流行过一类赤旗思想后。

西伯利亚的雪原上残留着红色火光燃烧的痕迹，即便早已熄灭，也抹不去残骸与经历的一切。流逝的鲜血与寒风中流放被套上罪名的囚犯，都是见证。

而更值得注目的是，同样不存在天平的另一端——开拓者和新贵族蔑视阶级与传统荣耀，利益金钱气息为先，对银行家俯首的资本气息。

这个男人在这个层面近乎罕见地，显示出一种接近白纸般纯洁的立场——这令觉察至此的费佳恩非常着迷。

人类是一种热衷于构建体系的生物，因此会不断维护自己的逻辑，他们喜欢抽象结论，喜欢歪曲真理，对事实视而不见，并大言不惭称之为“文明”。

而事实上，所谓的文明，造就的不过是无数场血腥屠杀罢了。

历史唯一教导我们的，就是我们没有从历史中学到任何教训。

比理性与道德更多见的是愚蠢、忘恩负义与随心所欲。伟大的人就是在这样的人群里诞生。

人类难道是一种无比理性、亦或是遵循最佳利益的生物？

——人类最想做的、最需要的，不过是遵循自我意志。

人类需要的不过是一种独立的意愿。

这种最纯真、最天然、在他人身上近乎灭绝的特质，在斯普林格身上却随处可见——男人是仅仅为自己而活的，没有任何矫饰、没有任何理由与他人的束缚。

这也是费佳恩无法在斯普林格身上实施异能力的原因。

罪孽是人类的本性，区别于理性。呼吸、思考……所有的一切都是罪孽。而如果有人将本性作为理性来生活呢？

荒谬、可笑、这不是野兽吗？！