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某日夜半,似醒似梦之间,忽见太上老君下降,对张道陵谕示:近来蜀中有六大魔王,狂暴生民,尔等前往治之,则功德无量,名录丹台。
说罢,乃授以正一盟威符录,三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八卦衣、方裙朱履,以千日为期,约会于阆苑。
张道陵拜领老君所授,日昧秘文,能集三万六千神灵,以供驱使。
随即入蜀,在青城山上设置琉璃高座,供元始天尊及三十六部尊经,立十绝灵幡,鸣钟叩磬,布龙虎神兵,施起法力。
魔王、魔鬼不敌张陵师徒法力,同声哀求,尽被收服。
张道陵共收八部鬼神,歼灭六大魔王,群妖就此绝迹。张道陵遂与弟子王长、赵升前往川中云台山,卜居其地,继续修炼。
太上老君命使者下降来告:以子之功业,合得九真上仙之位。但灭鬼过多,未免杀气秽空,非大道好生之旨。子须再修三千六百日,吾待子于上清八景宫中。
张道陵奉命,乃偕弟子王长、赵升复往鹤鸣山,精修二十余年。
永寿元年正月,太上老君与众真复降,为张陵说北斗延生真经及三八谢罪法忏。
次年春,会三界万神于青城山黄帝坛下,盟五岳四渎,立二十四治,福庭鬼狱。定三十会真坛与六十通真靖,七十二福地,命人处明阳、鬼处幽阴,各治设祭酒与男官、妇官,以赞玄化。至此,道教始有教团。
张道陵率弟子复游各地,斩妖巷孽、夺盐池,建功立德,造福蜀民。
永寿二年九月九日,张陵至云台山上,蒙太上老君册封为正一天师。遂将余丹及印、剑、都功符录授于儿子张衡,嘱道:我遇太上老君亲传至道,此文总领三万都功,正一枢要,世世一子绍吾之位,非我宗亲子孙,不得传授。
传授印剑符箓已毕,因在蜀境设二十四治,为布化行道机构,凡入道者交五斗米为信,称为“五斗米道”。张道陵称“祖天师”,子张衡为“嗣师”,孙张鲁为“系师”。
道教共分正一、全真、真大、太一、正明五大派门,只有张陵一脉是将“天师”神职亲族相授,非张氏宗亲不可承袭。张陵死后,天师道由子张衡行之。张衡死,张鲁行之。
张鲁为五斗米道第三代天师,又通过其母得到益州牧刘焉信任。初平二年,刘焉任张鲁为督义司马,使与别部司马张修带兵,同击汉中太守苏固。
张修击杀苏固,张鲁又杀张修,夺其兵众,截断斜谷道,杀朝廷使者,绝朝贡之道。
兴平元年,刘焉病死,子刘璋承袭益州牧之位。因听信部下谄言,以张鲁不服从益州调遣为由,斩杀张鲁之母,及其留在成都家室。
既然反目成仇,便为敌国。刘璋又遣上将庞羲进攻汉中,但为张鲁所破,劳而无功。
张鲁奋起反击,由此袭取巴郡,割据汉中,自号为“师君”。其来学道者皆号为“鬼卒”,为首者号为“祭酒”,部下徒众多者,便号为“治头大祭酒”。教众所在之地并无官长,尽属祭酒所管。如此张鲁雄据汉中之地,已有三十余年。
闪回结束,书归正本。
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