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第1777章继承尼子的纠纷（第1页）

山中幸盛双眸中充满了感激，已然下定了不成功不罢休的决心。

义银也隐隐察觉到，自己这头老黄牛的最后一关，不容易过呀。

义银此次回归近畿，最重要的任务就是神裔。

细川藤孝，织田信长，明智光秀，前田利家，前田利益先后成功，现在又有山中幸盛绝地反扑。

够了，真是够了。

———

山中幸盛犹如病娇一般的全身心投入，让义银渡过了一段幸福又痛苦的日子。

天下第一美人主动热情，苦心钻研技巧，自然爽得没话说。

可对方的目标极其功利，就是要榨干最后一丝可能性，那这件事对男人就有点恐怖了。

总之，义银过得很累。

一个男人想要迅速长大，必然要通过女人。反过来，女尊世界一个女人的快速成熟，亦是同理。

在尼子胜久惨死的现状面前，悲痛欲绝的山中幸盛变化很大，变得连义银都有些看不透。

一个目标明确，行动力爆表，拥有雄厚资历，深受君上宠爱的绝世美人，当她决心不顾一切要做好一件事的时候，就没有做不成的。

这些年，在义银与尼子胜久的庇护下，始终徘徊在幼稚与成熟之间的山中幸盛，终于在巨大的刺激下褪变催熟。

这份成熟的代价是如此巨大，如果让山中幸盛自己重新选，她宁可混混沌沌一辈子，也要换回尼子胜久的生命。

可惜的是，人生没有如果，山中幸盛只能咬牙向前，背负尼子胜久的遗志，继续努力活下去。

———

时光如水，匆匆流逝。

郡山城外，一队法相庄严的大尼姑坐在道场中低头诵经，一辆马车在随队骑马姬武士的护送下，慢慢驶出城门。

城下町街道上没有一个行人，沿街商铺紧闭门户，只有马蹄声与马车车轮磕在石头路上的回响声。

今日是尼子胜久的告别式，这队人马将护送尼子胜久的骨灰前往高野山安葬入土。

根据岛国习俗，尼子胜久在郡山城葬礼之后，遗体火化，骨灰在家中供奉五十天再行纳骨。

大和国兴福寺的长觉法师，此时已经继任高野山的真言宗上人，义银将尼子胜久的骨灰托付于她，她自然不敢懈怠。

高野山已经做好了完全准备，慰灵碑，供养塔等等皆用上，总要让圣人感到满意才行。

义银早年与长觉法师交易，自己入道真言宗，换取兴福寺的财力支持战事。

而现在，斯波家姬武士大多跟从主家入道真言宗，这笔买卖真言宗是赚大了，尼子胜久便是入道真言宗的斯波姬武士之一。

能够死后入土高野山，尊享死后慰灵供奉，已然是乱世武家最好的结果。

在最后的告别式上，义银与山中幸盛一起前来，送了尼子胜久最后一程。

天气渐凉，北风渐起，此时已是初冬。

义银暂时安抚好了近畿诸事，便马不停蹄前往关东，而山中幸盛却没有跟着主君前往关东，反倒留在了郡山城。

关东乱局的消息还没有在近畿传开，但山中幸盛擅离职守回归近畿之事，却是不少人有所耳闻。

堂堂关东侍所执事，圣人回返关东却不带她走，让别人不免心里嘀咕，山中幸盛是否圣眷旁落，圣宠不在？

在此同时，送走了尼子胜久之后，尼子旧党也要面对一个严峻政治问题，尼子家之后该何去何从？

尼子胜久未婚无后，没有留下子嗣，只留给立原久纲一句真假难辨的遗言，让山中幸盛继承一切。

但立原久纲是山中幸盛的姨母，这话又有几分可信度？就算这的确是尼子胜久的本意，尼子旧党也有不同的心思。

从尼子胜久跟随圣人，立足近畿斯波领，至今已有九年。

作为斯波家在近畿方面的一把手，尼子胜久的权力很大，她向来不喜欢争权夺利，做事公正不阿。

也因为如此，不论是上面的圣人，还是下面的近畿斯波武家，对尼子胜久都是非常尊重。

尼子山中一党也因此在近畿斯波领扎根壮大，势力蒸蒸日上。

如今尼子胜久忽然死亡，山中幸盛看似想要继承尼子家名，尼子旧党却未必乐见。

山中家格太低，真让山中幸盛入继尼子，这是拉低了尼子家的b格，会影响尼子旧党对西国的政治影响力。